重生朱标我才是明太宗第88章 良性循环
其二虽然火药作为四大发明在我国古代诞生并迅速发展成为厉害的火器但是对于火药为何会爆炸明代科学家宋应星解释为阴性的硝石与阳性的硫磺相遇阴阳碰撞的结果。
这种论断解释简直就是废话根本没有解释任何东西。
这正是因为火药爆炸超出了直观外推所能解释的范畴古代科学家就开始捣浆糊以最常用的阴阳调和理论来糊弄。
说完了科学理论、技术再来看看实验。
我国古代的科学家很爱实验他们很早便懂得理论要靠实践来检验。
但是基于直观外推的科学理论对于能够解释的范围其实不需要实验通过经验就可以证明而不能够解释的范围即便进行了实验也得不到什么结论无法对实验的成败进行解释就用一种神秘主义的诡辩遮掩过去。
说了这么许多我国古代科学具有这样的一些特点那么为何就不能产生近代科学呢。
近代科学技术结构是一个有机整体它的产生和演化需要内在的动力需要互相促进的良性循环譬如技术——科学——技术得循环从现有技术中发现科学原理再利用原理来指导技术进步再例如实验——理论——实验的循环从实验中证实或者证伪理论再设计新的实验证明新理论。
而且这两个循环不是独立进行的而是相互穿插进行有机融合的。
从之前提到的科学理论、技术、实验的发展曲线来看我国古代这三者是分离的特别是技术一枝独秀不仅占据了科学总量的绝大部分高达百分之八十而且发展迅速。
而西方在古希腊古罗马时期与我国类似然后文艺复兴之后的科学大爆炸却是走上了完全不同的发展道路理论、技术以及实验所占的比例没有明显的不协调而且是相互交替上升和发展的形成了非常好的促进循环。
除了科学自身的循环动力外还有社会发展的外部动力可以理解为生产关系对生产力发展的促进作用。
在封建社会技术无法脱离产品而存在也不能脱离使用它的人而存在。
譬如举世闻名的赵州桥李春在建造它时利用了力学、材料强度等方法但是这只是作为造桥的技能而不是科学方法而是这项高超的造桥技术。
可能只有李春掌握了其他人并不知晓一旦李春不在了这个技术也就没有了。
这种古代技术的自封闭性导致其无法脱离产品和人上升为具有普遍意义的科学也很少能够推广到其他的领域从而无法进入自我促进的循环。
而社会结构的变化例如资本主义的产生极大地促进了经济的发展而其自身极具开放性。
为了追求利润最大化资本会在社会的方方面面寻找提高劳动效率方法这让本领域内有了发展的动力同时也使得先进的科学技术能够很快地跨领域发展。
众所周知工业革命首先是从纺纱机开始的。
珍妮纺纱机的出现大大提高了劳动效率能够生产更多的棉纱符合资本逐利的本质。
然而珍妮纺纱机的发明看似完全是基于一个巧合就是将原本横放的纺锤竖着放大大增加了纺锤的密度提高了纺纱速度。
但是从中我们可以看到一方面长期使用的纺纱车纺锤一直横着放居然从没有人想到把它竖起来这充分反映了古代技术的封闭性很少能够自我改进。
另一方面在资本主义经济蓬勃发展的背景下棉纱的巨大需求促使相关人员挖空心思地去想办法生产其中最重要的就是制造效率更高的机器所以发明者才会在看似偶然的机会中发明珍妮纺纱机。
可惜的是我国古代很早便进入了封建社会并且持续了相当长的时间社会结构非常稳定这固然有利于文明的延续和文化的发展但是却让科学技术失去了快速发展的动力只能在封建制度的约束之下缓慢发展甚至停滞。
还有我国作为世界性的强大文明近代之前所处的地缘十分有利周边没有强大的文明威胁。
这一点在火器发展上可见一斑。
四大发明中的火药在我国古代获得了空前的发展而且在明代前期火器的种类之多威力之大举世无双然后却没有进一步发展反而落后了很多。
这在某种程度上与我国周边的军事压力有关。
以明代为例虽然面临北部蒙古骑兵的威胁东南沿海倭寇的骚扰但是这两股势力的文明程度都低于中原都是以冷兵器见长明军只需借助现有的火器结合冷兵器便可与之抗衡技术革新的压力很小。
转而看向欧洲西罗马帝国灭亡以后解体分裂成了主题形成了大大小小的独立国家和民族。
在有限的地域范围内为了生存难免会发生冲突。
然而欧洲各国之间文明相当要想获胜或者压制对手必须不断地对战争武器进行革新或者说紧跟对手的脚步落后就要挨打割地赔钱其火器技术得快速发展与此有很大的关系。
回想了这么多朱标意识到自己攀科技、搞发展的念头有些异想天开想以金手指复刻各种先进机械几乎不太可能。
靠他一个人根本无法在十四世纪的中国完成社会转型即便他是天子也不行。
但是至少有几点可以做。
首先可以将科学与政治适当地分开设立专门的科学研究部门而不是和一般的官吏混为一体。
给他们灌输柏拉图的理念论鼓励基于现实世界的缺陷而不断改造事物只有在这种理念的推动下才会有新技术甚至新事物出现 其次将科学从官僚、朝廷向士人、民间推广让更多的人能够接触科学对科学产生兴趣进而研究科学择其优秀者进入朝廷捧上铁饭碗不需要担心生计。
再次大力发展商业、贸易。
一方面可以获得足够的资金用于科学研究另一方面通过贸易与世界交流取长补短不至于闭门造车。
繁荣的工商业带来了丰厚的利润积累足够的资本促进社会的发展。
前世的书本上都说我国资本主义的萌芽出现在明代江南的丝绸纺织业并且有理由相信逐步自我发展到资本主义的可能。
既然如此凭借后世的知识以及现世至高无上的权力进行有力的推动是非常有必要的。
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