我在商朝当贞人第128章 被拦

公子受那句“细细说与本王听”如同打开了泄洪的闸门。

永宁知道这是最关键的时刻她必须将那些超越时代的构想与殷商当下的现实、以及历代先王潜藏的努力紧密结合编织成一条清晰可行、又能点燃眼前这位王子心中野火的道路。

她深吸一口气目光扫过缓缓旋转的河图洛书投影仿佛从那里汲取着古老的智慧与底气开始条分缕析地阐述。

“公上欲行非常之事需明非常之理立非常之志。

所谋非为一己之私乃是为续写历代先王未竟之志业为殷商寻一条万世永安之基。

” “公上可知武乙先王‘射天’之举？” 永宁首先提及这位以叛逆闻名的商王：“有传言其亵渎神灵但吾所见乃是王权向神权发起的挑战！他试图打破贞人集团以‘天命’解释一切、掣肘王权的局面！窥探规则亦是试图超越贞人那套陈旧的天命观直接掌握力量的源头。

历代先王或明或暗都在为了一件事——让王权真正凌驾于神权之上让王的意志成为这片土地的最高意志！” 她将公子受可能知晓的先王事迹赋予了新的解读：“这不是背叛祖先这正是继承和光大先王们潜藏在心底的、未能彻底实现的遗志！如今占氏与公子启捆绑神权与部分王权结合若让其上台非但先王遗志湮灭王权将彻底沦为贞人集团的傀儡殷商才真正危矣！故而阻止公子启削弱占氏非为私斗实为扞卫王权的独立与尊严是践行历代先王未竟之事业！” 永宁深知触动既得利益集团是改革最难的一步必须有理有据。

她继续说：“《礼》云：‘敬鬼神而远之。

’祭祀在于诚在于敬而非在于血食之多寡与人牲之贵贱。

” 她引用即将在未来出现的经典试图提前植入观念：“以大量人牲献祭除了彰显贞人权威、损耗人口、徒增残忍于国于民有何实益？可逐步废除人牲代之以牲畜、黍稷将节约的财富与人力用于实处。

祭祀仪式亦可简化重在凝聚人心彰显王权而非渲染神秘巩固贞人地位。

” “占氏何以势大？在于垄断与‘天’沟通的渠道与知识。

要打破这种垄断！鼓励乃至要求贞人将观测天文、记录历法、医治疾病的知识部分公开培养不属于任何特定氏族的、忠于王室的巫、医、史官。

让知识为王朝服务而非为一家一姓服务。

” “明确贞人职责在于观测记录、辅助祭祀、传承文化而非干预政事、解释天命以左右国策。

重大决策当由王者与朝臣共议依据事实与利害而非贞人的片语箴言。

” 永宁知道仅仅破坏旧秩序是不够的必须建立更优越的新秩序才能赢得支持。

她认为民生之本是立新世之基应该关注民生富国强兵。

“圣人有言：‘民惟邦本本固邦宁。

’公上在军中当知粮草之重。

需鼓励农耕改进耒耜兴修水利。

可借鉴周原善养老者、扶持弱小之举稳定小民抑制豪强兼并。

民富则国富民安则国安。

此乃根基动摇不得。

” “殷商商业已显繁荣可进一步规范市集统一度量衡保护商旅安全。

同时大力发展官营手工业尤其是铜冶炼、战车制造、建筑陶瓦既可强兵亦可富民。

经济命脉需牢牢掌握在王室手中。

” “公上勇武天下皆知。

然战争非仅恃勇。

需精炼士卒明赏罚重谋略。

可组建专门探听各方消息的‘斥候’体系做到知己知彼。

对待降卒与征服之地可效仿殿下旧例雷霆之后亦需怀柔以减少抵抗化为己用。

终极目标是‘止戈为武’以强大的武力威慑换取和平发展的空间。

” 永宁无法直言历史却可以借用“先见之明”来警示。

“公上吾窥探规则之隙见诸多文明兴衰。

其败亡之兆多有共通贵族奢靡民不聊生神权膨胀王权旁落制度僵化不思变革。

对外征伐无度内部空虚不堪。

吾等如今所做一切正是为了主动避开这些覆辙！强化王权是为避免权臣掣肘关注民生是为稳固根基发展经济科技是为积累实力谨慎用兵是为爱惜民力。

此非畏缩实为更高层面的远见与担当！” 她最后总结目光恳切而坚定地望着公子受。

“公上这条路绝非坦途它会触动无数人的利益会遇到难以想象的阻力。

但这是一条通向强大、稳定、长久的唯一路径。

它要求您不再仅仅是一位勇猛的将军一位可能逃避命运的王子而要成为一位目光远大、意志坚定的开拓者与建设者。

” “需要借助这陨石与河洛之力作为初始的助力与威慑但真正的力量将来源于焕然一新的制度、富裕智慧的民众和一支忠诚强大的军队。

当文明足够光辉今日所见的‘亡国天命’必将如晨雾见日消散无踪。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址我在商朝当贞人第128章 被拦来源 http://www.zhe800wang.com