五零后记事第189章 ,.

云舒对待老祖儿赐下的空间还有在地府得的红莲业火态度向来谨慎。

她思考再三认为用大米、白面换粮之事一二次还成次数多了难免有疏漏。

哪怕她很想收割一波声望值但若是以暴露空间为代价那才是得不偿失。

但若是用其他的比如说用肉换粮那就能说的过去了。

一来她是“信仰”山神的萨满拥有山神灵性和神力在以前山林对于金家萨满来说就好比是自家后花园肉食对于他们来说真是俯首即是。

虽然守山人按照规定只狩猎温饱之食但如今的关键是长白村的族人现在的一日三餐只能勉强果腹云舒出手不算违规。

二来靠山吃山用肉换粮的做法在山区很常见哪怕云舒拿出来的肉多一点也不会太显眼。

三来这肉食来源对于云舒来说真是不费吹灰之力因为这是她的“正当收入”——房租。

肥蟒这家伙五百年的日子都是吃跑了睡睡饱了吃除了一身力气他还真没什么“私房”。

不过它但是有点小聪明怕云舒赶它走交房租反倒是最积极的那个。

而且自从第一回交房租云舒露出一言难尽的表情后这厮很“厚道”的说那些东西算它孝敬主人的房租它会另外补齐。

然后这厮就让山鼠一族给它挖了个大坑它只需要把猎物往坑里赶然后让云舒自己去“取”。

拿蛇手短的云舒:我了个大草！ 先前她还认为这厮不适合训练成捕猎帮手事实证明她错了。

只要灵气给的足蛇都能化龙长出脚来更何况区区让猎物毫发无伤这点小事。

甚至于这厮还学会在狩猎时问问云舒“主人今天吃鹿好不好？”、“主人我看野猪领的猪王就不错。

” 哪怕云舒根本没想过要赶交不起“房租”的某只兽离开却还是被这大智若愚的肥蟒给闹得哭笑不得。

不错这厮已经学会了“租房客”的精髓——等待房东上门收租。

当然也是因此云舒干脆给肥蟒计数十天的房租是二百斤肉无论什么肉只要能吃就行。

也就是说不用肥蟒到点交租只到云舒需要时它再去充当赶山蟒的角色交够它的房租即可。

而云舒在与五只王兽签订了主仆契约后所谓交房租一是了解一下手下的家底看看四方山有没有什么好东西二就是趁机了解一下这五位座下童子的品行。

云舒在心里盘算好了肥蟒的“房租”不过是个引子能查出肥蟒存在的只会惊叹于云舒的“驯兽”手段； 不能查处肥蟒的反正也找不到她“挖社会主义墙角”的证据毕竟她真没出手。

用肉换粮对于云舒来说才真是无本的买卖。

所以云舒把给杨家的年礼一式二份都是肉多。

背着大大的藤筐云舒直接来到了马舒家。

开门的是杨真真昨天云舒离开后杨真真和弟弟就央求母亲说说云舒的事。

杨真真和杨真挚姐弟知道长白村但却不知道守山人的存在。

虽然长白村的房子真的很特殊金家祖宅也很豪但他们听说过长白村是满清贵族在前朝灭亡后过来避难的。

听说当时光拉金银财宝的马车就有十几辆但后来被当时的村长一个叫“金阿林”的地主给捐了。

长白村金阿林“红色地主”的身份在当地并不是秘密听说还被大人物亲自接见过呢。

从杨家姐弟记事起他们的姥爷就是长白村的马大福以前在红旗公社国营饭店当大厨如今退休了依旧闲不住听说常有四外八庄请去办席。

而姥姥早逝他们还有两个舅舅都是普通的农民农闲时也会上山打几只野鸡野兔子。

杨家姐弟都出生在军队在杨国安复原前他们俩三年也不一定能回来。

杨国安回乡后似乎是长白村有出嫁的女儿不能总归娘家的规矩所以他们只大年初二会来给母亲拜年平日里都是姥爷或者舅舅、舅妈、表兄等人来红旗公社看他们。

虽然不经常见面但在杨真真和杨真挚心里他们的姥爷就是天底下最好的姥爷他们从来没有怀疑过什么。

而这种情况在长白村并不是特例所有外嫁或者外娶的人家都要遵守最基本的选择保密。

而这并不仅仅是口头上说说是要在山神庙里立下重势然后还要订立一种契约才被族里允许婚事的。

在订立契约后哪怕他们想说有关守山人的事也说不出口只有得到萨满允许才行。

这也是长白守山人之所以一直信奉萨满的原因之一不能用科学解释的神异之处在长白村一直存在。

马舒没有得到云舒的允许自然不可能向好奇的女儿、儿子说守山人的事当然哪怕云舒允许她透漏一二她现在也不会说。

可能对于两个孩子来说守山人是多么神奇、刺激、充满神秘感的存在但马舒却知道了解的越多也意味着越危险。

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