天幕直播大明皇室的88种死法第126章 第37种死法死于征途的永乐大帝

让我们把目光转回到明初朱迪钠将画面切换到洪武年间的紫禁城朱元璋在总结前朝教训时对宦官干政深恶痛绝。

在他看来汉唐的衰亡与宦官乱政有着直接关系。

天幕上出现《皇明祖训》的特写镜头朱元璋亲笔所书的内臣不得干预政事预者斩一行字格外醒目。

为了确保这条铁律得以执行朱迪钠继续说道太祖不仅命人在宫门前铸造铁牌还将相关规定写入《大明律》规定宦官不得兼外臣文武衔不得御外臣冠服官无过四品 画面中一块巨大的铁牌矗立在宫门处过往官员无不肃然。

更精妙的是太祖的制度设计。

朱迪钠调出明代宦官机构的组织图他将宦官机构分割为十二监、四司、八局统称二十四衙门让它们互相牵制避免权力集中。

图表显示每个衙门各司其职彼此独立直接对皇帝负责。

制度研究僧评论道：这个设计确实精妙分散权力相互制衡不愧是开国皇帝的手笔。

然而朱迪钠话锋一转：但是这套制度有一个致命的前提——必须有一个勤政有为的皇帝来掌控全局。

靖难之役成为第一个转折点。

朱迪钠将画面切换到北平燕王府朱棣在起兵过程中得到了建文朝宦官们的暗中相助。

这些宦官为他传递情报里应外合立下汗马功劳。

画面中几个宦官正在密室内向朱棣汇报南京城防情况。

成祖即位后一方面继续标榜遵守祖训另一方面却开始重用宦官。

朱迪钠揭示其中的矛盾他设立东厂赋予宦官侦缉权这实际上已经突破了祖训的限制。

【政治现实主义者】：这就是政治的现实！用人时讲功绩掌权时讲规矩。

更关键的是朱迪钠强调成祖对宦官的重用不是个别现象而是制度性的突破。

下西洋的郑和、镇守边镇的太监、出使外邦的宦官使者...这些都已经超出了的范畴。

天幕上列出永乐朝宦官参与的各类事务从外交到军事从贸易到监察几乎涵盖了国家政务的各个领域。

制度变迁观察者指出：这才是最可怕的！当违规成为常态祖训也就名存实亡了。

朱迪钠总结道：于是一个奇特的悖论形成了：表面上人人都还在尊奉太祖祖训；实际上宦官参与政务已经成为常态。

这种言行不一的做法为后世埋下了隐患。

当制度与现实严重脱节时朱迪钠意味深长地说要么修改制度适应现实要么就会有人利用这个漏洞。

很不幸大明选择了后者。

天幕前的朱元璋看着这一切脸色愈发阴沉。

他苦心设计的制度正在被后代以另一种方式瓦解。

宦官地位的提升并非一蹴而就而是一个渐进的过程。

朱迪钠在天幕上调出明代宦官机构演变图这个过程中最关键的转变发生在职责的正式化和专业化上。

图表显示从永乐到宣德年间宦官机构的设置逐渐系统化职责范围也在不断扩大。

制度观察者评论道：任何权力的获得都是从获得正式职责开始的。

宣德元年设立的内书堂是一个具有深远影响的制度创新。

朱迪钠展示出内书堂的教学场景这里不仅教授太监们识字还传授经史典籍俨然是一座专门培养宦官人才的。

画面中翰林院的学士正在为坐得整整齐齐的太监们授课课本上赫然是《论语》《大学》等儒家经典。

令人深思的是朱迪钠分析道这个举措得到了当时文官集团的支持。

大学士陈山等人亲自担任教习他们或许认为让太监接受儒家教化能够使他们更加明事理、守规矩 【教育悖论】：这真是讽刺！文官们亲手培养了自己未来的对手！ 随着画面转换朱迪钠继续解说：更值得关注的是宦官系统的专业分工。

除了众所周知的司礼监还出现了御马监、针工局、银作局等专业机构。

天幕上列出各监局的职责： 御马监：管理禁军和草场 针工局：负责宫廷服饰制作 银作局：掌管金银器制作 这些机构看似只是服务性部门朱迪钠指出但实际上它们控制着军事、财政、手工业等重要领域。

宦官通过这些机构逐渐渗透到国家治理的各个层面。

最精妙的设计在于朱迪钠调出政务处理流程图宦官被巧妙地嵌入到国家政务的处理流程中。

以司礼监为例他们负责的环节成为诏令生效的必经步骤。

流程图清晰地显示：内阁票拟→司礼监批红→皇帝裁定形成一个完整的闭环。

这个制度设计使得宦官不再是简单的侍从而是政务处理中不可或缺的一环。

朱迪钠强调他们的权力来自于制度性的授权而非单纯的个人宠信。

权力分析感叹道：这才是最可怕的地方！权力已经被制度化了！ 值得注意的是朱迪钠补充了一个常被忽视的细节：通过内书堂的教育宦官群体开始积累文化资本。

他们读圣贤书习儒家礼这为他们与文官集团的对话提供了可能。

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