李佑的大唐第575章 可怕旱灾 最大依仗

旱灾在古代是十分严重的一种自然灾害...后羿射日、夸父追日...这些虽然是神话故事但是却也是我们的先民对旱灾的最早记忆神话故事当然不可能是真的也不会真的射下九个太阳但神话故事是必定有原型的经过无数代口口相传后一代代的添油加醋的形成了神话但这些神话里的关键词是旱所以旱是真实的。

根据《中国救荒史》中统计记载：从公元前1766年到公元1937年共发生1074次平均三年多一次。

由此可见旱灾的发生频率有多高如果翻看历史古籍文献我们会发现在各朝各代的史料中都有这样的悲惨记载。

中国古代是农耕社会大部分人生活的好坏取决于自然天气因此下至平民上至一国之君每年最大的期盼就是“风调雨顺”所谓风调雨顺就是需要雨时下雨需要晴时天晴。

在生产力水平和科技水平都很低的古代如果遇到多雨还可以疏导但若遇上干旱几乎就是无能为力而且长时间的干旱还会带来蝗灾、瘟疫等问题。

这不仅仅是此时大唐可以解决的即使到了近代应该是1878年还发生一场丁戊奇荒...这场旱灾持续了四年之久。

说这次旱灾是最严重一点不为过因为它的影响范围从山西、河南、陕西、直隶、山东五省开始后来又波及苏北、皖北、陇东、川北等地全国约有2亿人受灾占据当时全国人口的一半。

更可怕的是当时有超过1000万人饿死另有2000多万人被迫迁徙而他们的逃亡目的地一是北上蒙古二是南下江南逃荒过程中死者又不计其数时任山西巡抚的曾国荃称这次旱灾是“二百余年未有”。

..................... “上门村和下门村的事情各位爱卿都听说了吧...！” 甘露殿中李世民看着自己的心腹们问道。

马周率先上前躬身道：“陛下上门村和下门村因为抢水的事情已经被解决双方领头人都已经被抓捕死者也被抚恤还有就是水坝也已经打开下门村现在也已经有水可以用。

” “好呀...万年县办事的速度还是很快的...！”李世民褒奖了一声跟着话锋却一转道：“但是现在我们要考虑是长安周围还有多少像上门村和下门村一样缺水的村子。

而且有个不好的消息朕要告诉大家根据我们的测量长安周围的水渠和河流全部都有水位下降的趋势而且太史局夜观天象一个月内长安附近没有大雨要知道一个月时间正好是我们长安周围种植庄稼的时候如果没有水或者打不到水那么多的庄稼无法播种下去的话这就是我们大唐最大的损失所以朕希望大家可以一起想想办法度过这次的旱灾。

” 可是李世民说完之后在场的大臣们都微微露出了蹙眉的样子。

说来说去还是因为这旱灾是真的不好预防的现代的话你预防旱灾有四点可以做1、兴修水利发展农田灌溉事业； 2、改进耕作制度改变作物构成选育耐旱品种充分利用有限的降雨； 3、植树造林改善区域气候减少蒸发降低干旱风的危害； 4、研究应用现代技术和节水措施例如人工降雨喷滴灌、地膜覆盖、保墒以及暂时利用质量较差的水源包括劣质地下水以至海水等。

也就是说现代对旱灾的预防也是要提前的可是现在的长安已经有旱灾出现了即使是现代的一些方法都是没有用的而有用的闭月人工降雨喷滴灌、地膜覆盖、保墒...又不是现在古代可以拥有的。

古代旱灾发生之后朝廷的基本手段就是移民移民就是指的是民众们在朝廷的帮助下迁往新的地方生活的一种减灾方式跟着就是薄赋税除了这些根本就没有好的方法。

而且旱灾的破坏力很大因为伴随旱灾而来的还有蝗灾劳苦大众本来就已经只能靠吃草根树皮勉强支撑下去的困境更是雪上加霜。

在这样的恶劣天灾中赤地千里、十室九空甚至到处可见“易子而食”、“人人相食”的景象惨不忍睹。

其中秦岭淮河地区受灾最为严重：黄河断流、遍地枯槁。

当然了旱灾在刚开始的时候是有一定的先兆的但是古代社会是以农业和畜牧业为主的社会百姓往往不愿意放弃已经播种下去的作物并且依旧像往常一样喂食家中饲养的牲畜更不用说逃离家乡了。

这样的做法往往会导致极为严重致命的后果：长期的干旱无雨必然会令农田里的作物大面积干枯死亡而由于已经进行了播种人们家中的存粮已经寥寥无几人畜也缺乏基本生活用水而陷入到虚弱的状态之中这时候想要出逃已经是痴人说梦了可能刚走出村口就已经因为缺水断粮而昏迷了。

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