华夏国学智慧第59章 守中文明的平衡法则

明代宣德年间苏州拙政园中曾刻着一副楹联：满则覆中则正。

这八个字恰似一枚青铜天平称量着中华文明对的永恒追寻。

当历史长卷在眼前展开我们分明看见：过度丰盈的杯盏终将倾覆刻意求中的器皿方能端立这种对平衡的执守早已镌刻在民族精神的基因里。

财富如水可载舟亦可覆舟。

西晋石崇筑金谷园宴客以珊瑚树击碎显富终因奢靡招致灭门之祸。

而《太平广记》记载的唐代巨贾王元宝虽富可敌国却吝于施粥赈灾饥民怒拆其宅时库房中霉变的粟米竟压死藏身其间的守财奴。

这两种极端在《盐铁论》中被比作膏腴害稼瘠土伤农恰如黄河泛滥与断流皆成灾难唯有中游的灌溉方能滋养文明。

智慧如刃能雕玉亦能自伤。

战国时期纸上谈兵的赵括葬送四十万大军其愚固可叹息。

但北宋熙宁年间精通算学的市易法官吏为完成青苗钱征收指标竟将算盘珠子拨到贫户来年的口粮上引发大规模民变。

这种聪明反被聪明误的现象在《道德经》中早有警示：慧智出有大伪。

就像三星堆青铜神树上的太阳鸟离枝太近则羽翼焦灼距日过远又难抵寒夜。

现代商业社会将这种平衡智慧演绎得愈发深刻。

日本经营之圣稻盛和夫创建阿米巴经营时特意在追求效率的系统中嵌入的制动装置。

德国工业4.0战略在推进智能化的同时始终保留着手工匠人的精细环节。

这些都在印证《周易》保合太和的古老智慧——真正的文明从不在两极摇摆而是在张力中寻找支点。

观商周青铜鼎上饕餮纹样张口的猛兽始终未将猎物吞尽这种贪而不噬的意象正是先民留给后世的启示。

当我们看见互联网金融的狂飙与区块链技术的迷狂时或许更需谨记紫禁城太和殿匾额上的允执厥中。

在这流动的时代守中不是保守的妥协而是让奔驰的马车始终沿着车辙前行的大智慧。

在历史的长河中继续前行我们还能看到更多关于“度”与平衡的故事。

比如晚清时期洋务派试图引进西方先进技术来挽救摇摇欲坠的王朝。

他们过度依赖西方的器物却忽视了自身制度的腐朽最终甲午海战的惨败让这场变革如泡沫般破碎。

而与之相对的是一些传统手工艺人他们坚守着古老的技艺不过度追求创新而丢失了本质也不固步自封拒绝新的元素在传承中不断寻找着平衡让技艺得以延续。

如今科技飞速发展人工智能的浪潮汹涌而来。

我们既不能盲目地让其完全取代人类陷入技术至上的极端；也不能因担忧而停滞不前。

正如古人所追求的“允执厥中”我们应在科技与人文、发展与传统中找到那个恰到好处的支点让文明在平衡中稳步前行。

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