华夏国学智慧第281章 松窗经语

丹砂盛于玛瑙盏松露滴落砚池墨痕竟带千峰翠色；宝磬悬于碧竹枝清风翻动经卷梵呗浑如万壑涛声——这般读易谈经光景原非刻意避世乃是以天地为书斋化自然成妙谛。

昔陶弘景隐居句曲山人称“山中宰相”。

其绿窗读易时松间清露研墨竹下白云铺纸。

他注《周易》三礼字字皆染林泉气。

丹砂点处非仅批注爻辞实将千岩秀色凝入笔端。

山风穿牖翻动简册页页皆似青鸾衔来的天书。

这般学问岂是枯坐书城者所能梦见？ 至若王维在辋川别业竹里馆中诵经。

玉磬轻击余音与竹露共滴；贝叶翻飞经文明月争辉。

那“独坐幽篁里”的禅心非关闭目塞听而在清风过耳时辨得大千世界的真言。

宝磬声穿竹风如舟筏渡人过文字之河直抵智慧彼岸。

而陆龟蒙置茶灶于松下展《周易》于石案。

松子落砚台竟成天然句读；山泉沸砂铫恍闻羲皇话语。

他注《耒耜经》时笔下农具形制早融入四时耕作的宇宙韵律。

这般“谈经午案”岂在寻章摘句？分明是借竹风扫心尘以松露润灵根。

《小窗幽记》中有一句话：“读易晓窗丹砂研松间之露”其中的妙处就在于“研”字所下的功夫。

谢敷隐居在东山于星台之上研读《易经》常常以松间的露水来调和朱砂用于圈点书中的字句。

有一天夜里当他圈点到“天行健”这一句时突然间北斗星的光芒垂落下来恰好映照在砚台之中。

这奇异的景象让他惊讶不已只见那北斗星的光芒竟然将砚台中的松露和朱砂一同研磨成了一片绚烂的赤霞。

就在这一刹那窗内的《周易》字句与窗外的银河星文仿佛产生了某种奇妙的共鸣它们彼此交融再无丝毫隔阂。

更见船子和尚垂钓江渚舟中常置《楞伽经》。

钓丝起落间经文随水影荡漾。

某日磬声惊散鱼群反在涟漪中照见“应无所住”的真谛。

宝磬不必悬于殿阁竹风何须分乎内外？当心灵澄如秋潭则钓舟可为精舍烟波尽是梵呗。

如今的人们读书往往被局限在四面墙壁之内犹如被囚禁一般。

他们怎么会知道真正的经义其实并不在书本之中而是隐藏在大自然的每一个角落。

你看那松针上欲滴的露珠它们沿着松针滑落的轨迹仿佛是大自然用最细腻的笔触书写的经文。

而那竹梢在风中摩挲的声音又何尝不是一种密语呢？这其中蕴含着多少不为人知的智慧和哲理啊！ 再看那丹砂研磨松露所留下的朱痕那可不是普通的颜色它实际上是天地之间点化的灵符蕴含着无尽的奥秘。

还有那宝磬穿过竹林的清风所发出的清脆响声这哪里是简单的声音分明就是造化在演说佛法的声音啊！ 所以说我们何必舍近求远苦苦追寻那些所谓的经义呢？只要我们静下心来仔细观察就会发现陶弘景窗前的那片松影正在《周易》的爻象之间若隐若现地浮动；而王维竹馆里的磬声余音依然与渭川的烟波一同悠悠飘荡。

大自然就是一部无字的经书它以最生动、最直观的方式向我们展示着经义的真谛。

只要我们用心去感受去领悟就能在这自然的经书中找到我们所需要的一切智慧和启示。

当松露滴砚竟把青山研入丹砂；待竹风翻经忽将梵语译作天籁。

此刻方悟：最高明的注疏从不在纸上——它就在你推开晓窗时那沾衣的松露清气里；在你午案小憩时穿竹而来的微凉风中。

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