华夏国学智慧第269章 心闲境自澄

世人常叹：“此身常放在闲处荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中是非利害谁能瞒眯我。

”此语如清泉濯洗尘襟——非避世以求闲乃于尘嚣中辟得方寸净土；非枯坐以求静乃于纷纭里养出澄澈心光。

所谓闲处之身并非是要刻意地远离尘世喧嚣像隐士一样遁入空山之中与世隔绝。

它更多的是一种心境一种不随波逐流、不为世俗所动的定力。

想当年谢安在淝水大战前夕面对前秦苻坚率领的百万雄师压境整个东晋朝廷都陷入了一片恐慌之中。

然而谢安却能在如此紧张的局势下气定神闲地与人对弈围棋仿佛外界的压力与他毫无关系。

当捷报传来东晋军队以少胜多大破敌军时他也不过是微微一笑轻描淡写地说了一句：“小儿辈大破贼。

” 这看似简单的一句话却蕴含着谢安在纹枰落子之间所展现出的从容淡定。

他在面对如此巨大的胜利时并没有欣喜若狂而是保持着一贯的雍容气度。

这种泰山崩于前而面不改色的淡定正是他闲处之身的最好体现。

谢安并没有逃避庙堂之上的纷争相反他在这滔天风浪之中巧妙地为自己开辟出一方精神上的闲庭。

在这个闲庭之中功名荣辱都如同过眼云烟一般无法撼动他内心丝毫。

他以一种超脱的姿态看待世间的一切不为外物所扰坚守着自己内心的宁静与平和。

然而所谓的静中之心绝非是心如死灰、麻木不仁的状态而是一种能够洞察世间万象的清明境界。

王维的一生经历了为官和归隐两种截然不同的生活。

他的前半生在官场中沉浮后半生则选择归隐于辋川。

在这漫长的人生旅途中王维的心常常处于一种静观的状态就如同他诗中所写：“行到水穷处坐看云起时。

”无论是山涧中那轮皎洁的明月还是松间流淌的清泉都成为了他映照世相的明镜。

在官场的是是非非、纷争不断中王维以他那颗澄澈的心湖将一切都看得清清楚楚。

那些纷繁复杂的利害得失在他这清明的心境面前都无所遁形。

这种静并非是死寂一片而是充满了生机与活力。

它以“清明在躬志气如神”的明澈穿透重重迷雾让人能够看清事物的本质。

真正的静闲乃于闹市洪流中筑起的精神堡垒。

柳宗元谪居永州身陷困厄却于西山之巅寻得“心凝形释与万化冥合”的安顿。

那“施施而行漫漫而游”的身影是以“闲身”为舟渡苦海风波；以“静心”为锚定浮沉飘摇。

此身闲处遂成荣辱不能撼动的磐石；此心静安终为利害无法蒙蔽的明灯。

故闲非逃遁静非枯寂。

心若安闲则“结庐在人境而无车马喧”；心若澄静则“静水照大千”万象毕现。

当此身置于喧嚣中的闲庭此心养于纷纭中的静潭那外界的荣辱得失、是非利害终如过眼云烟再不能差遣我、蒙蔽我——因我心自有明月朗照身常在清风徐来处。

闲静并非死水无澜它本是风暴之眼：在尘世洪流的中心自有一片无影灯般的澄明之境。

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