大唐十万里第235章 印刷铺子雕版印刷和宗教的关系

朝阳金辉落在长安之上好像是给整个长安都贴上了金箔般。

“张祭酒早啊。

” 坊长周长福站在房门前给张楚打招呼。

张楚笑着轻轻朝他颔首。

当走到朱雀大街的时候乌央乌央已经有很多百姓在了。

他们的精神都不错或许是因为清晨的缘故大家脸上的疲累不多见只有满满干劲。

大队大队昨夜便已抵达长安的商队在长安城门放开的刹那也疯狂的涌了进来。

对于他们而言时间是真正的金钱。

早一个时辰进城早一个时辰把手上的商品换成黄澄澄的铜板比什么都要重要。

人来人往犹如潮水夜晚的寂静刹那消失只有繁华孕育。

张楚呼吸着清新的空气带着几个人畅享于街道之中。

印刷铺子不好找。

这一点张楚其实是心里有准备的。

后世大名鼎鼎的雕版印刷按照历史的记载就是产生于初唐。

被后人所熟知的第一套印刷本金刚经算算时间还要有年才会问世呐。

现在流行的仍旧是拓印。

关键拓印终究是有些消耗的成本太高光一个雕刻出来的巨大拓印石碑就不是一般人家能够承担得起的。

所以在隋唐之前印刷这项技术几乎非权贵不能用。

世家大族朝廷地方豪绅这些人才有资格有本钱使用印刷技术。

所以说为什么在隋唐之前百姓中几乎没有读书人呐？便是寒门读书人都少的可怜？这答案绝对不是说一句世家大族的打压就能概括的。

光这一条百姓无力承担高额的书籍费用就能极大的限制读书人这个群体在百姓范围内扩大。

根本上还是生产力决定的。

进入隋唐之后寒门读书人渐渐崛起普通百姓中的读书人占比也开始露出萌芽。

其实就是生产力的进步。

而雕版印刷这个技术就是在这种情况下催生出来的在没有进入掌权者的视野中的时候民间其实就已经有雕版印刷技术的传播了。

这项技术是人民智慧的集中体现。

到了现在雕版印刷已经开始发展长孙皇后的《女则》能够传遍整个大唐就少不了雕版印刷的助力。

所以说事情总是往前一步步发展的随着印刷技术的进步寒门读书人和平民读书人的群体也进一步的扩大。

前隋这才出现了科举。

这便是质变引起量变的一个很好的例子任何事情都不是一步便促成的。

张楚很明白这个道理所以心中也不急虽说现在印刷铺子还少但肯定有。

果真功夫不负有心人。

张楚他们一路打听终于来到了位于延平门前的待贤坊。

听闻这里有几家不错的印刷铺子。

大唐的坊市其实是有一个特点的就是产业的集中化。

比如孙立海他们之前所在的坊市差不多都是木匠一类其实原因也很简单因为当一个产业的兴起最先辐射的肯定是你的亲朋好友。

而在大唐这个时代一般亲朋好友几乎都是住在一起。

如此慢慢发展几乎一个产业就会在一个地方集中生根发芽。

走进坊市之内张楚便让他们五个人分开了各自寻找位置而后前来汇报。

很快秦怀道便气喘吁吁的第一个跑了回来。

他找到了一个印刷铺子。

不过张楚并没有直接过去而是等到其他四人都回来了后才朝秦怀道说的铺子走去。

这个印刷铺子不大。

朝里面瞅一眼放着的书籍不多案桌上架子上密密麻麻放着的倒是各种佛祖画像菩萨画像道家神仙画像。

对于这种情况张楚一点都不意外。

无他！ 因为这雕版印刷出现的时候最先就是为佛家道家服务的本就是为了印刷菩萨佛祖一类的画像因为刚开始民间对书籍的需求远远比不上对这些神佛画像的需求。

毕竟雕版印刷第一部留存下来的作品便是金刚经。

大家一个字都不认识他们就算印出来书籍卖给谁去？高门大户人家有自己的拓印石碑用得着他们这样的质量产品？其他人无力购买。

自是没有这些宗教产品畅销。

由此可见宗教对文明的推动也是显而易见的。

不得不说宗教信徒为了传播自身的宗教什么事都能干出来不知道是不是他们第一个鼓捣出来的雕版印刷技术但不得不说他们绝对是推动雕版印刷这个技术广泛传播的第一功臣。

就好比后世的大航海时代刚开始也不是由一群虔诚的传道士而引起的吗？ 张楚带着秦怀道他们走进去。

正擦拭着货架的一个小伙子立马放下了手里的活笑着迎了上来。

“客官需要些什么？”小伙子看上去很善良而且还很热情：“小店别看不大可是大半个长安的佛像都是小店供给的我们这里的佛像不仅清晰还齐全哩。

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