大明辽国公第458章 啪啪打脸

于大本堂中辽东学士正授课讲学。

朱雄英神色振奋踊跃发言见解独到引得学士频频点头。

每有所问他皆能对答如流言辞间尽显聪慧与自信众人目光多聚于他身满是赞赏之意。

反观朱允炆却神情落寞。

他垂首而坐心思似不在课业之上。

见朱雄英如此风采更觉自己黯然失色。

想起母妃所托再思及自身与朱雄英之差距满心皆是无奈与失落。

即便强打精神也难掩眼中颓丧只盼这堂课能早些结束好躲开这令他倍感压抑之境。

朱允炆素喜圣贤书于儒家经典情有独钟。

然此番辽东学士所授却是辽东心学兼及算术、物理、化学诸般学问。

他闻之如坠云雾满心茫然。

这算术之法运算复杂于他而言犹如天书；物理之说探究万物之理新奇却难懂；化学之论更是闻所未闻不知所谓。

朱允炆本就对这些内容毫无兴致此刻只觉味同嚼蜡心下厌烦。

他心中所思仍是儒家经典中修身治国之道觉得那才是正道。

这辽东心学及诸般杂学与他平日所好大相径庭。

是以他既听不懂也着实不想听唯盼能早些摆脱这堂课回归自己钟爱的圣贤之学。

辽东学士见朱允炆如此也便懒得理会。

他本是常孤雏特意差来专为教导朱雄英指望能以辽东心学等诸般学问助朱雄英开阔眼界、增长见识。

至于其他皇子皇孙不过是捎带授课罢了。

在他看来朱雄英聪慧勤勉对所授之学兴致盎然且领悟极快实乃可造之材值得倾尽全力教导。

反观朱允炆对这辽东心学及算术、物理、化学之类毫无兴趣心思全然不在课业上他也无意强求只将心力多放于朱雄英身上专心致志地为其传道授业解惑。

一日大本堂中辽东学士授课。

此番所授乃是“鸡兔同笼”之题解且用了辽东心学里的二元一次方程之法。

学士于堂前手持书卷娓娓道来：“今有鸡兔同笼上有三十五头下有九十四足问鸡兔各几何？” 言罢便以二元一次方程之法于黑板上推演起来。

设鸡有x只兔有y只。

他边写边解先由第一个方程x = 35 - y将其代入第二个方程得2(35 - y) + 4y = 94展开式子70 - 2y + 4y = 94化简得2y = 94 - 70即2y = 24解得y = 12。

再将y = 12代入x = 35 - y得x = 35 - 12 = 23。

解罢学士抬眼环顾众人问道：“诸公可明白了？” 辽东学士解罢“鸡兔同笼”之例旋即又给出两道此类题目言于诸皇子皇孙道：“汝等且依方才所授之法解此二题。

” 诸人闻之纷纷伏案思索握笔疾书。

未几朱雄英率先搁笔起身神色自信朗朗然报出答案。

其一题中算出鸡有一十七只兔有一十三只；另一题亦准确无误算出鸡兔之数。

众人闻之或惊叹或赞赏目光皆聚于朱雄英身上。

辽东学士面露欣慰之色颔首赞道：“雄英殿下聪慧学得快用得妙。

” 朱允炆听得一头雾水心中本就烦闷此时不禁脱口抬杠道：“此等算术实无甚大用。

我等日后乃要辅佐皇爷爷治国理政岂是学这等旁门小道！” 言罢他环顾四周又道：“治国之道当以儒家经典为要修仁德、明礼仪、安百姓。

这等算术不过是商贾所用于治国安邦能有何益？” 朱允炆一脸笃定自觉所言极是便直直看向辽东学士似要等其回应。

朱雄英闻朱允炆此言微微一笑不慌不忙开口道：“允炆弟此言差矣。

治国理政关乎民生百事岂可不重算术？” “便如先贤管子云：‘不明于计数而欲举大事犹无舟楫而经于水险也。

’ 于民生诸事算术之用大矣。

官府丈量田亩需精于计算方能公平征税不致百姓负担不均；兴修水利规划沟渠长短、宽窄若无算术如何精准布局使水利泽被万民？” “再者朝廷与外邦通商货物价值核算、货币兑换皆赖算术。

若不懂此道恐在商事往来中吃亏损我大明之利。

可见算术绝非小道实乃治国理政不可或缺之学。

允炆弟切不可小觑。

” 朱雄英言辞恳切引经据典条理分明一番话说罢众人皆觉有理。

朱允炆听朱雄英这般说心中仍不服气即刻反驳道：“儒家传承千载向来以仁义礼智信为本以修身齐家治国平天下为纲此乃万古不易之正道。

自孔圣以来诸贤皆以道德文章、经世之学为务何曾见将这等算术置于高位？” “我大明以儒治国教化万民方得太平。

若人人皆去钻研这等所谓实用之术而轻忽了圣贤之道恐人心不古世风日下。

难道我等辅佐皇爷爷治国不应以儒家正统为基而要舍本逐末学这些旁门之术？” 朱允炆神情激动振振有词似要以儒家千年传承之厚重压倒朱雄英所言。

朱雄英神色从容不疾不徐道：“允炆弟儒家之道固然为治国根本然时代变迁今时不同往日。

《荀子》有云：‘善言古者必有节于今。

’圣贤之道重在践行亦需与时俱进。

” “百姓生计柴米油盐皆关乎算术。

田赋征收若不明计算或致百姓赋税不均苦不堪言。

兴修城池道路物料筹备、人工调配哪一项离得开算术？如《周髀算经》所言：‘数之法出于圆方圆出于方方出于矩矩出于九九八十一。

’此足以见算术在实务中之根基。

” “再者观之当下海贸渐兴与番邦交易货币换算、货物估值若无算术傍身如何保障百姓与国家之利？ 我等辅佐皇爷爷治国当以百姓福祉为念切不可拘泥旧说置民生现实于不顾。

只守着儒家经典而不知变通岂不是空有满腹经纶却于实事无补？” 朱雄英一番话说罢条理清晰论据确凿令朱允炆一时语塞。

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